春夜洛城闻笛教学设计

春夜洛城闻笛教学设计

作为一位优秀的人民教师，就难以避免地要准备教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是小编整理的春夜洛城闻笛教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。

春夜洛城闻笛教学设计1

[教学目标]

1、在理解诗歌内容和情感的基础上，有感情地朗读，读出诗的节奏和内涵。

2、学习诗人由音乐引起感想，抒发感情的的写法。

3、按照诗歌的顺序作文，试着通过想象，把诗中提示的音乐用文字描写出来。

[教学重难点]

1、了解古曲《折杨柳》的意义，理解诗句表达的思想感情。

2、用文字描写诗中提示的音乐。

[教学过程]

一、课前交流

同学们，乡愁是漂泊在外的游子心中永远的歌。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”是王安石的乡愁；“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”是崔灏的乡愁；“夕阳西下，断肠人在天涯”是马致远的乡愁；那么“诗仙”李白的乡愁是什么呢？（生：举头望明月，低头思故乡）是什么勾起了他的乡愁？（生：明月）在这首诗中明月能勾起他的乡愁？那么，在李白的其他诗中，还有什么也能勾起他的乡愁？

二、揭示课题，了解诗人

今天，我们就再学一首李白的思乡诗《春夜洛城闻笛》。（板题，读题）

1、诗的题目告诉了我们什么？（生：告诉了时间，地点，事情）谁能用自己的话把诗题的意思说一下？（生：一个春季的夜晚，李白在“洛城”听到了笛声。）知道“洛城”在哪儿吗？（生：今河南洛阳）不错，看注释是学习古诗的好方法。

师：李白，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，史称“诗仙”，生于中亚细亚碎叶城，长于蜀地，25岁出蜀而漫游楚湘，最终葬在安徽当涂。他一生创作丰厚，诗歌多以雄奇的想象、大胆的夸张、浪漫的手法，讴歌祖国的大好山河，给人以清新飘逸之感。这首诗是他在开元二十三年（735）游洛阳时所作。那么，诗歌表现了诗人怎样的感情呢？[一问，提出下一节学习要求。

三、初读古诗，整体感知

1、学生自读古诗两遍，注意两个多音字的读音。

2、抽查学生朗读，相机证音：

散（sansan）折（zhezheshe）

师：同学们能根据意思的不同而选择它在诗中的正确读音，真棒！当然读好古诗，不光要读准字音，讲究节奏、停顿，如同唱歌一般。

3、老师示范：（老师边读边在桌子上轻轻的敲打节拍），学生模仿练读。

4、老师点名学生读（大家打节奏）

师：读古诗啊，除了注意节奏，更重要的是理解诗人的情感，注意音读的轻重和速度的快慢，表达出诗的情感，这就得学会抓重点词！（如：暗，暗暗地意思。要读得低沉、缓慢；满，要读得饱满、延长音；故园情，要字字延长，一咏三叹）听听老师是怎样读的，好吗？

5、师范读，生练读。[从诗的节奏到情感，由易到难，教学显出节奏]

6、师生合作读，在吟诵中理解诗人情感，感受节奏和内涵。

7、诗，咱们反复读了几遍，你感受到诗人闻笛后的心情吗？（生：思念家乡，思念亲人）这是什么笛子曲引起了他的思乡情呢？让我们接下来学习诗句，寻找答案吧！[二问。用问题转入下一节教学，带动学生注意力的转移]

四、再读古诗，感悟想象

1、学习一、二句，想象“玉笛飞声满洛城”

（1）想想可能是谁家的笛声？（学生先自读一、二句，然后老师用竖笛吹满文军的《望乡》，让学生闭目边听边想象）

师：你从这笛声中感悟到了什么情感吗？

生：思念家乡，想念亲人。

师：那你听后自己心中有什么感受呢？

生：有点想念在福建打工的爸爸妈妈。（班中三分之一的学生是留守生）

师：这笛声勾起了许多同学对亲人的思念。同样，这悠扬的笛声如果在洛阳城响起。会不会也勾起许多人对亲人的思念呢？

生：当然会。

师：为什么会？

生：这首曲子就是一首思乡曲，洛阳城中一定有远离故乡的人。诗人李白不就远离故乡吗！

师：不错，想得合情合理。“暗飞声”又该怎么理解？

生：笛声是看不见抓不住的，又由于闻笛是在“春夜”，所以说“暗”。（参考书中的读写要点）

师：笛声虽然看不见抓不住，但诗人却能听得见想得到，你听，谁家的笛声已悠然传来——（播放古曲《折杨柳》，曲音由弱渐强，又由强渐弱）这笛声由远而近，又由近而远渐渐飘散在洛阳城。请同学们自悟自读一二句。

师：这悠扬的笛声是怎么飞入作者的耳际，又是怎么渐渐飘散在洛阳城？四人一小组交流并汇报。[三问，拓宽想象。想象打开了，文章就有内容可写了]

生：伏案疾书的李白抬起头来，因为一曲凄清、忧伤的笛声打断了他的思路。这笛声一会儿强一会儿弱，像少女低声的倾述，又像湖面的涟漪荡漾开去。

生：远处传来悠扬的笛声，那曲调一会儿欢快一会儿忧伤，李白侧耳倾听，这笛声又像长了翅膀的小精灵一飞而过。

生：时断时续的笛声在这宁静的春夜中飘散，传入作者的耳中，这笛声断断续续，好像有淡淡的乡愁，如同一湾悠悠的小溪缓缓流淌，流向远方。

师：让我们带着感悟再次齐读一二句。句中由音乐引起感想，抒发感情的写法是我们这首诗学写作的重点。

师：这么凄清、忧伤的笛声在春风里飘散，飞遍了洛阳城。想象一下这又是怎样的一翻情景呢？这笛声又引起了那些人的感想？

生：第二句运用了夸张、比拟的修辞手法。一个个绿豆芽似的音符好像一个个小精灵。在春风姑娘的陪伴下，手捧思念的种子撒向洛阳城。

师：好个通达人情的小精灵呀！她会把思念的种子撒向哪些地方或人家呢？这些人又会有哪些不同的反映和感受呢？

师出示句子，生想象补充。

“这些小精灵在春风姑娘的陪伴下，手捧思念的种子撒向——”

生：撒向旅店，旅客翻来覆去难已入睡。

师：旅店的旁边有？

生：茶楼，撒向茶楼，出门远行的人正在这儿歇脚，一边喝茶一边聊着家乡的事情。

师：茶楼的旁边呢？

生：有店铺、人家。又撒向常年在外做生意的店主、人家。

师：人家的旁边呢？

生：有湖，有亭子，有小船。这些小精灵在春风的陪伴下，来到了湖面，飞过亭子，把思念的种子撒进了小船。船客来到船头，仰望着天边的明月。真希望“明月千里寄相思”啊！

师：是啊，笛声在春风的陪伴下飞遍了洛阳的角角落落。这就是“谁家玉笛暗飞声——”

生接齐读：散入春风满洛城

师：“谁家玉笛——

生：暗飞声

< ……此处隐藏2856个字……强烈感情。全诗当用低沉的调子来读，速度要慢一些。八个诗句的节奏皆作“xx——xx——x——xx为避免单调起见，读时对节拍的长短可适当加以调整，使整齐之中略有变化。此诗四联皆对仗，出句与对句之间应有明显的同隔，如一气读出，就听不出对联的意味了。

二、知人论世

李白24岁时就走出四川，告别亲人出外远游。坐船东下，出三峡，过荆门，到达江陵，游洞庭湖，登庐山，到金陵后住在扬州。27岁时，他离开扬州，经汝海，到达安陆，结婚后在安陆定居安陆北望，汝海茫茫，嵩岳耸峙，再往北就是东都洛阳。这样李白就以安陆为归宿，从开元十九年（731）始三游洛阳，圆了他畅游帝乡的梦想了。李白第三次游洛阳，是在天宝三载（744）。这年，李白受招入官已经三年了。初入宫，玄宗对李白异礼有加，命为待诏翰林。李白此时认为青云有路，正可一展宏图了。然而事实却使李白大失所望。玄宗不过是将李白作为一名文学侍从，供其娱乐而已。久之，李白对御用文人的生活渐感厌倦，就浪迹酒肆。杜甫在《酒中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”正是此时李白生活的真实写照。到天宝三载春，李白上书乞请还山，玄宗同意。这年春天，李白自长安回到东都洛阳。此次洛阳之行，李白会见了当时住在洛阳的杜甫，双子星座，珠联璧合，成为中国文学史上的佳话。之后思归故里，写下了这首诗。

三．内容感知

不知从谁家的窗户里悄然飘出了阵阵悠扬的笛声，这笛声随着春风传遍了整个洛阳城。在夜里倾听一支表达惜别之情的《折杨柳》曲，谁能不勾起怀念故乡之情呢！

四．鉴赏点拨

（1）诗仙李白从24岁“仗剑去国，辞亲远游”，离开四川之后，便浪迹天涯，四海为家了。直到他62岁时，在安徽长江边的采石矶醉酒落水仙逝，一生不知在中华大地上留下了多少足迹，所到之处，留下了不胜枚举的动人华章。写于东都洛阳的《春夜洛城闻笛》就是这些珍品中的一颗宝珠。“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”洛城”即洛阳，是唐代的东都。“暗飞声”写出了笛音悠远轻细，扣住了“夜”字，显示出此时喧哗了一日的都市中的各种喧嚣至此已经平静下来了，正因夜静，才听到了暗中飘渺而来的笛声，因其飘渺，又不知发自何处，是演奏者情不自禁地只管吹奏，把无限的离愁别绪洒向城中，洒向夜空。“谁”字是写这笛声出处不明，突出、一个“闻”字。在这万籁俱寂的春夜里，如丝的笛音散入春风，随风飘进整个洛阳城里无数没有睡着或者睡不着的人的耳朵里。初不经意，待静心一听，原来吹奏的是凄清婉转、思乡怀家的《折杨柳》。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”“故园”，即是故乡。诗人为施展才华，追求理想，离家赴远，听到这怀乡之曲，不免情怀波动，与吹笛人以及笛音产生共鸣。诗句妙在没有停留在一己之情怀波动上，而是由己及人，推想“满洛城”中，又有多少人是远离故园、客居他乡的人啊，这不期而遇却送入耳中的《折杨柳》，真的是在“暗中”拨动了许多游子的心弦，使得他们再也无法安眠。“何人不起”，这是一个用否定的语气强化肯定的心态的句子，是说只要是听了这春夜中的玉笛之声，每一个离家的人不能不被它勾起对家的怀念。中华民族是一个故土难离的民族，李白抓住民族精神的这一特点，牢牢扣住读者的心理，所以，千百年来，这首诗成了游子们经常挂在嘴边心头的诗篇之一。同时，也不断滋养、强化着民族的一种向心力、凝聚力。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

（2）关于古时“折柳”的习俗

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经·小雅·采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴涵着“春常在”的祝愿。古人进行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠。”宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝。”明代郭登诗“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

五．小结：

闻笛声（杨柳曲）凄清哀婉思归居土

《春夜洛城闻笛》抒发了作者思念家乡和亲人的深情。

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来。忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝。

这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。

笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”。这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”，好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？

热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。